Firdaws al-Naim: Tradisi Tafsir Klasik dalam Konteks Lokal Madura
DOI:
https://doi.org/10.21111/studiaquranika.v9i2.13119Keywords:
Firdaws al-Na'īm, KH. Thoifur Ali Wafa, Contemporary tafsīr, Cultural contextAbstract
This study examines the tafsir method of Firdaws al-Naim by Thaifur Ali Wafa, which represents a significant contribution to the development of contemporary tafsir in Indonesia. This method integrates classical tafsir traditions with a contextual approach relevant to local social and cultural issues, particularly in Madura. The main focus of this research is to analyze how Firdaws al-Naim combines the text of the Quran with the cultural values of Madura and its contribution to addressing the modern challenges of Muslim life in Indonesia. Using a qualitative approach based on library research, this study compares Firdaws al-Naim with classical tafsir works such as Tafsir al-Qhurtubi, al-Nasafi, al-Jalalayn, and Mafatih al-Ghayb. The findings reveal that Firdaws al-Naim offers a tafsir that is not only theoretical but also practical, considering the social and cultural context. This method enriches the tafsir tradition in Indonesia and provides a new, relevant perspective for contemporary Muslim life.References
Afandi, Abd Aziz. “Pribumisasi Islam: Peran Walisongo dan Perkembangan Islam di Jawa.†JAVANO-ISLAMICUS 2, no. 1 (April 2024): 90–104. https://doi.org/10.15642/Javano.2024.2.1.90-104.
Afandi, Moh. “Hukum Islam dalam Pemikiran Ulama Madura (Analisis Kitab Bulghah At-Thullab karya KH. Thoifur Ali Wafa, Ambunten Timur, Sumenep.†Et-TijÄrie: Jurnal Hukum dan Bisnis Syariah 5, no. 1 (2018): 71–84. https://doi.org/10.21107/ete.v5i1.4598.
Akhmad, Bindara. Lintasan Sejarah Sumenep dan Asta Tinggi beserta Tokoh di Dalamnya. Sumenep: Barokah, 2011.
Akhyar, Sayed, and Andri Nirwana. “Pemikiran Tafsir Sufistik Falsafi Hamzah Fansuri tentang Tarikat dan Syariat: Kajian Kitab Turast Melayu Jawi Zainatul Muwahhidin.†Al-I’jaz: Jurnal Kewahyuan Islam 6, no. 1 (January 2020): 19–31. https://doi.org/10.30821/al-i.
al-BaghdÄdÄ«. RÅ«h al-Ma’ÄnÄ« fÄ« TafsÄ«r al-Qur’Än al-‘AdzÄ«m wa al-Sab’ al-MathÄnÄ«. Beirut: IhyÄ’ al-TurÄth, 2016.
‘AlÄ« ibn Muhammad ibn IbrÄhÄ«m al-BaghdÄdÄ« al-SyahÄ«r bi al-KhÄzin, ‘AlÄ’ al-DÄ«n. TafsÄ«r al-KhÄzin al-MusammÄ LubÄb al-Ta’wÄ«l fÄ« Ma’ÄnÄ« al-TanzÄ«l. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2004.
Al Qurtubi, Abi `Abdillah al-Ansari, al-JÄmi’ Li AhkÄm al-Qur’Än. Beirut: Al-ResÄlah Publisher, 2006.
al-JÄwÄ«, ‘Abd al-RaÅ«f ibn ‘AlÄ« al-FanshÅ«rÄ« , al-Qur’Än al-KarÄ«m wa bi HÄmisyih TarjumÄn al-MustafÄ«d, 1951.
Al-Jawi, Muhammad bin Umar Nawawi, MarÄh LabÄ«d Li Kashf Ma’nÄ al-Qur’Än al-MajÄ«d, Jilid 1. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.
Amaliya, Nur Baety. “Tafsir Sufistik Jawi Kyai Soleh Darat.†AQWAL: Journal of Qur’an and Hadis Studies 4, no. 1 (2023): 16–33. https://doi.org/10.28918/aqwal.v4i1.928.
Anisa, Siti, and Adi Rahmat Hidayatullah. “Pengaruh Budaya Patriaki atas Penafsiran Thaifur Ali Wafa: Analisis Ayat Gender dalam Tafsir Firdaus al-Na’im.†REVELATIA: Jurnal Ilmu Al-Qur’Än dan Tafsir 5, no. 2 (2024): 154–58. https://doi.org/10.19105/revelatia.v5i2.14637.
Atfal, Khairul, Ahmad Zaidanil Kamil, and Abu Bakar. “Thaifur Ali Wafa Al-Maduri and Counter-Narrative of Muktazilah in Firdaws al-Na’īm bi al-TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« AyÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m.†Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 8, no. 2 (2023): 186–208. https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v8i2.7035.
Azra, Azyumardi. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII: Akar Pembaruan Islam Indonesia. Jakarta: Kencana, 2004.
Baidan, Nashruddin. Metodologi Penafsiran Al-Qur’an. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.
———. Perkembangan Tafsir Al-Qur’an di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Mandiri, 2013.
Basri, Abdul. “KH. Ali Wafa Muharror: Mursyid Tarekat Naqsyabandiyah Pertama di Sumenep.†Radar Madura.id: Berita Madura Terpercaya (Senin, June 20, 2016. http://radarmadura.jawapos.com/read/2016/06/20/1768/kh-ali-wafa-muharrar-mursyid-tarekat-naqsyabandiyah-pertama-di-sumenep.
Basri, A.Said Hasan and dkk. Ensiklopedia Karya Ulama Nusantara. Jakarta: Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, 2021.
Bruinessen, Martin, and Kitab Kuning. Pesantren, dan Tarekat: Tradisi Islam di Indonesia. Bandung: Mizan, 1995.
Budiman, Syarif, Wawan Wahyudin, Ali Muhtarom, and Akhmad Sufyan Budiarjo. “Metodologi Penafsiran Kontekstual Abdullah Saeed dalam Al-Qur’an Abad 21.†Journal of Education Research 5, no. 1 (2024): 821–30. https://doi.org/10.37985/jer.v5i1.836.
Dhofier, Zamakhsyari. Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan Kyai. Jakarta: LP3ES, 1994.
Fadal, Kurdi. “Ortodoksi Tafsir Indonesia: Analisis Kitab Firdaus Al-Na’im Karya Thoifur Ali Wafa.†Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 8, no. 1 (2023): 1–19. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v8i1.20562.
Federspiel, Howard M. Kajian Al-Qur’an di Indonesia: Dari Mahmud Yunus hingga Quraish Shihab. Translated by Tajul Arifin. Bandung: Mizan, 1996.
Ghozali, Mahbub. “Dialektika Sains, Tradisi dan Al-Qur’an: Representasi Modernitas dalam Tafsir Rahmat karya Oemar Bakry.†AL QUDS: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hadis 5, no. 2 (2021): 843–58. https://doi.org/10.29240/alquds.v5i2.3394.
Gusmian, Islah. KHAZANAH TAFSIR INDONESIA: Dari Hermeneutika hingga Ideologi. Yogyakarta: LKiS, 2013.
———. “Tafsir Al-Qur’an di Indonesia: Sejarah dan Dinamika.†NUN: Jurnal Studi Al-Quran dan Tafsir di Indonesia 1, no. 1 (2015): 1–32. https://doi.org/10.32495/nun.v1i1.8.
Hairul, Moh Azwar. “Telaah Kitab Tafsir Firdaus Al-Na’im Karya Thoifur Ali Wafa Al-Maduri.†NUN: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir di Nusantara 3, no. 2 (2017): 39–58. https://doi.org/10.32495/nun.v3i2.44.
Hasanah, Ulfatun. “Sejarah dan Perkembangan Penulisan Tafsir Al-Qur’an di Madura.†Al-Fanar: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 3, no. 1 (2020): 71–92. https://doi.org/10.33511/alfanar.v3n1.71-92.
Hasanah, Uswatun. “Hak-Hak Perempuan dalam Tafsir Firdaws al-Na’īm FÄ« Tawá¸Ä«á¸¥ Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m Karya Thaifur Ali Wafa.†ISLAMIKA INSIDE: Jurnal Keislaman dan Humaniora 5, no. 1 (2019): 72–95. https://doi.org/10.35719/islamikainside.v5i1.37.
Hasbiyallah, Muhammad. “Paradigma Tafsir Kontekstual: Upaya Membumikan Nilai-Nilai Al-Qur’an.†Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al-Qur’an danal-Hadits 12, no. 1 (2018): 21–50. https://doi.org/10.24042/al-dzikra.v12i1.2924.
Iryana, Yovik, Dadan Rusmana, and Yayan Rahtikawati. “Pemikiran Howard Federspiel Terhadap Tafsir Al-Qur’an Al-Karim Karya Mahmud Yunus.†Manarul Qur’an: Jurnal Studi Islam 18, no. 1 (July 2018): 12–26.
Ismegawati. Nuansa Sufistik dalam Tafsir Firdaus An-Naim Karya KH. Thoifur Ali Wafa. Jakarta: Pascasarjana IIQ, 2018.
———. “Nuansa Sufistik Tafsīr Firdaus An-Naim Karya KH. Thoifur Ali Wafa.†Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin 4, no. 1 (June 2018): 48–61. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v1i1.15285.
Kholilie, Ismail. “Biografi KH. Thoifur Ali Wafa, Kiai Produktif Asal Sumenep Madura,†November 10, 2020. https://tebuireng.online/kh-thoifur-ali-wafa-kiai-produktif-asal-sumenep-madura/.
Kurdi, Muliadi. “Manuskrip Aceh Pelambang Kearifan Ulama Masa Lalu dalam Mengisi Peradaban Intelektual Melayu Islam di Nusantara.†In Prosiding NADWAH ULAMA NUSANTARA (NUN) IX 2021: Naskhah Ulama Melayu dalam Akal Budi Nusantara, edited by Ezad Azraai Jamsari and dkk, 595–602. Selangor: Fakulti Pengajian Islam, 2021.
Lombard, Denys. Translated by Kerajaan Aceh Zaman Kesultanan Iskandar Muda and Bahasa Winarsih Arifin. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia, 2008.
Miftahuddin. “Tarjuman Al-Mustafid: Khazanah Tafsir Berbahasa Melayu Pertama di Nusantara.†Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 11, no. 2 (2021): 97–104. https://doi.org/10.24014/jiik.v11i2.16830.
Muhammad ibn ‘Umar NawawÄ« al-JÄwÄ«. MarÄh LabÄ«d Li Kashf Ma’nÄ al-Qur’Än al-MajÄ«d. Jilid 1. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1997.
Mustofa, Imron. “Kritik Metode Kontekstualisasi Penafsiran Al-Qur’an Abdullah Saeed.†ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman 10, no. 2 (March 2016): 465–91. https://doi.org/10.15642/islamica.2016.10.2.465-491.
Rahman, Arivaie. “Tafsir TarjumÄn Al-MustafÄ«d Karya ‘Abd. Al-RaÅ«f Al-FanshÅ«rÄ«: Diskursus, Biografi, Kontestasi Politik-Teologis dan Metodologi Tafsir.†MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 42, no. 1 (2018). https://doi.org/10.30821/miqot.v42i1.419.
Ramdhani, Fawaidur. “Tipologi Tafsir al-Qur’Än di Madura: Tafsir Tradisionalis, Modernis, dan Tradisionalis-Progresif.†SUHUF: Jurnal Pengkajian Al-Qur’Än dan Budaya 16, no. 2 (2023): 371–91. https://doi.org/10.22548/shf.v16i2.793.
———. “TIPOLOGI TAFSIR AL-QUR’AN: Tafsir Tradisionalis, Modernis, dan Tradisionalis-Progresif.†SUHUF: Jurnal Pengkajian Al-Qur’an dan Budaya 16, no. 2 (2023): 371–91. https://doi.org/10.22548/shf.v16i2.793.
RÄzÄ«, Al-ImÄm Muhammad al-. TafsÄ«r al-Fakhr al-RÄzÄ« al-SyahÄ«r bi al-TafsÄ«r al-KabÄ«r wa MafÄtih al-Ghayb. Lebanon: DÄr al-Fikr, 1981.
Roifa, Rifa, Rosihon Anwar, and Dadang Darmawan. “Perkembangan Tafsir di Indonesia: Pra Kemerdekaan 1900-1945.†Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tasfir 2, no. 1 (2017): 21–36. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v2i1.1806.
Said, Hasani Ahmad. Jaringan & Pembaruan Ulama Tafsir Nusantara Abad XVI-XXI. Bandung: Penerbit Manggu Makmur, 2020.
Selviana, Putri Septya. “Sejarah Berdirinya Masjid Jamik Sumenep Masa Pemerintahan Pangeran Natakususma I (Adipati Sumenep XXXI: 1762-1811 M.†AVATARA: E-Journal Pendidikan Sejarah 1, no. 3 (October 2013): 440–49. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/avatara/article/view/3358.
Shihab, Quraish. Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Pustaka Mizan, 2009.
Wafa, Thoifur Ali. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m, Jilid 1. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m, Jilid 3. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m, Jilid 4. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m, Jilid 5. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. Firdaws al-Na’īm bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m, Jilid 6. Sumenep: Assadad Press, 2013.
———. ManÄr al-WafÄ’ fÄ« Nubdzah min Tarjamah al-FaqÄ«r ilÄ â€˜Afw AllÄh ThoifÅ«r ‘AlÄ« WÄfÄ Muḥarrar al-MÄdÅ«rÄ«. Sumenep: Assadad Press, 2021.
Wijaya Aksin, and Muzammil Shofiyullah. “MaqÄá¹£idi Tafsir: Uncovering and Presenting MaqÄsid ĪlÄhÄ«-Qur’ÄnÄ« into Contemporary Context.†al-jÄmi’ah: Journal of Islamic Studies 59, no. 2 (2021): 449–78. https://doi.org/10.14421/ajis.2021.592.449-478.
Zahrotun. “Interpretasi Wacana Kepemimpinan Perempuan menurut KH. Thoifur Ali Wafa Al-Maduri: Studi Atas Kitab TafsÄ«r Firdaws Al-Na’īm Bi TawdhÄ«h Ma’ÄnÄ« Ä€yÄt al-Qur’Än al-KarÄ«m.†JALSAH: The Journal of Al-Qur’an and As-Sunnah Studies 3, no. 1 (April 2023): 67–84. https://doi.org/10.37252/jqs.v3i1.403.
Downloads
Submitted
Accepted
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Studia Quranika : Jurnal Studi Quran
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
