Nazariyat Ibnu Bajah ‘an al-Nafs

Authors

  • Rif’at Husnul Ma’afi Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor, Ponorogo
  • Faiq Nebukadnezar Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor, Ponorogo

DOI:

https://doi.org/10.21111/klm.v14i1.365

Keywords:

Theory of Soul, Active Mind, Automatic, Rational Object, the Five Sense, Conception

Abstract

The soul is one of the central issues focused on by prominent Muslim philosophers due to its crucial role in constructing thoughts, acts, and human behaviour. One of these eminent philosopher was Abu Bakr Muhammad bin Yahya bin Bajah or who is more commonly known as Ibnu Bajah. Although he discussed the soul at great length, he did not explicitly define what it is, such as what other philosophers had tried to do. However, Ibnu Bajah expressed what is known about the soul by the improvements of al-Jism al-‘Ali (the Automatic Body), which has 4 kinds of strengths: to consume, to sense, to move, and to talk. Man with these in one word herit strengths are able to direct his body to grow and live in order to fulfill his physical needs, and at the same time pursue and attain information, knowledge, and understanding. It is important to acknowledge that the human mind reaches its perfection with the aid of rational knowledge. The rational knowledge enables them to understand the matter essentially, and when man may attain ultimate happiness. Therefore human perfection is the combination and interrelation between the active mind and rational view working together. This correlation will be attained gradually, with knowledge representing rational objects from material objects, then transcending it to relate with the active mind. Human knowledge then begins from the sense of representation of the object physically, abstracting its representation by the power of imagination, interpreting the meaning in the mind from the senses. Thus if will deliver humans to the right knowledge of himself and the active mind.

References

أصيبعة، ابن أبي. 1299 Ù‡-1882 Ù…. عيون الأنباء ÙÙŠ طبقات الأطباء. الجزء الثاني. â€Ø§Ù„طبعة الأولى. د.Ù…: المطبعة الوهبية.â€

الأهواني، أحمد ÙØ¤Ø§Ø¯. 1962. الÙÙ„Ø³ÙØ© الإسلامية. القاهرة: المكتبة الثقاÙية، دار القلم.â€

â€_________. 2009. كتاب Ø§Ù„Ù†ÙØ³ لأرسطوطاليس. القاهرة: الهيئة المصرية العامة â€Ù„لكتاب.â€

باجة، أبو بكر محمد بن. 1412 Ù‡ / 1992 Ù…. كتاب Ø§Ù„Ù†ÙØ³. حققه محمد صغير حسن â€Ø§Ù„معصومي. الطبعة الثانية. بيروت: دار صادر.â€

â€_________. 1994. تدبير المتوحد. تونس: سراس للنشر. â€

الباقى، محمد ÙØ¤Ø§Ø¯ عبد. 2007. المعجم المÙهرس Ù„Ø£Ù„ÙØ§Ø¸ القرآن الكريم. القاهرة: دار الحديث.â€

بدوي، عبد الرحمن. 1984. موسوعة الÙÙ„Ø³ÙØ©. الجزء الأول. الطبعة الأولى. بيروت: جميع â€Ø§Ù„مؤسسة العربية للدراسات والنشر.â€

â€_________. 1995. حي بن يقظان لابن Ø·Ùيل. القاهرة: مكتبة الأسرة.â€

بور، ت. ج. دي. د.ت. تاريخ الÙÙ„Ø³ÙØ© ÙÙŠ الإسلام. الطبعة الخامسة. القاهرة: مكتبة â€Ø§Ù„نهضة المصرية.â€

Ø§Ù„ØªÙØªØ§Ø²Ø§Ù†ÙŠØŒ أبو Ø§Ù„ÙˆÙØ§ الغنيمي. 1973. ابن سبعين ÙˆÙÙ„Ø³ÙØªÙ‡ الصوÙية. الطبعة الأولى. بيروت: â€Ø¯Ø§Ø± الكتاب اللبناني. â€

Ø¬Ø¹ÙØ±. 1980. تأملات ÙÙŠ الÙكر الÙلسÙÙŠ. القاهرة: مكتبة دار العلوم. â€

Ø®Ù„ÙŠÙØŒ ÙØªØ­ الله. 1974. ابن سينا ومذهب ÙÙŠ Ø§Ù„Ù†ÙØ³. الكتاب غير منشور.â€

ريان، محمد علي أبو. 1992. تاريخ الÙكر الÙلسÙÙŠ ÙÙŠ الإسلام. الطبعة الثانية. الإسكندرية: â€Ø¯Ø§Ø± Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© الجامعة.â€

زايد، سعيد. 1962. Ø§Ù„ÙØ§Ø±Ø§Ø¨ÙŠ. القاهرة: دار المعارÙ. â€

سينا، أبي علي الحسين بن عبد الله بن. 2007. أحوال Ø§Ù„Ù†ÙØ³ رسالة ÙÙŠ Ø§Ù„Ù†ÙØ³ وبقائها â€ÙˆÙ…عادها. حقّقه أحمد ÙØ¤Ø§Ø¯ الأهواني. باريس: دار بيبليون.â€

Ø´Ø±ÙØŒ محمد جلال أبو Ø§Ù„ÙØªÙˆØ­. 1972. المذهب الإشراقي بين الÙÙ„Ø³ÙØ© والدين ÙÙŠ الÙكر â€Ø§Ù„إسلامي. الطبعة الأولى. مصر: دار المعارÙ.â€

عÙÙŠÙÙŠØŒ زينب. 1430. ابن باجة وآراؤه الÙلسÙية. الطبعة الأولى. القاهرة: مكتبة Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© â€Ø§Ù„دينية.â€

غلاب، محمد. 1948. الÙÙ„Ø³ÙØ© الإسلامية ÙÙŠ المغرب. القاهرة: جمعية Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© الإسلامية.â€

â€_________. دون السنة. Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© عند Ù…Ùكري المسلمين. القاهرة: دار الجيل للطباعة. â€

الغني، عبد المقصود عبد. 1985 . أصالة التÙكير الÙلسÙÙŠ ÙÙŠ الإسلام. القاهرة: كلية دار â€Ø§Ù„علوم. â€

Ø§Ù„ÙØ§Ø®ÙˆØ±ÙŠØŒ حنا وخليل الجر. 1993. تاريخ الÙÙ„Ø³ÙØ© العربية. الجزء الثاني. الطبعة الثالثة. â€Ø¨ÙŠØ±ÙˆØª: دار الجيل.â€

Ø§Ù„ÙØ§Ø±Ø§Ø¨ÙŠØŒ أبي نصر. 1995. آراء أهل المدينة Ø§Ù„ÙØ§Ø¶Ù„Ø© ومضاداتها. الطبعة الأولى. بيروت: دار â€ÙˆÙ…كتبة الهلال. â€

â€_________. 1995. كتاب تحصيل السعادة. الطبعة الأولى. دون المكان: دار â€ÙˆÙ…كتبة الهلال.â€

â€_________. د.ت. كتاب السياسة والمدنية. د.Ù…: دار ومكتبة الهلال.â€

ÙØ±ÙˆØ®ØŒ عمر. 1945. ابن باجة والÙÙ„Ø³ÙØ© المغربية. بيروت: مكتبة منيمنه. â€

â€_________. 1983. تاريخ الÙكر العربي إلى أيام ابن خلدون. الطبعة الرابعة. بيروت: â€Ø¯Ø§Ø± العلم للملايين. â€

الÙيومي، محمد ابراهيم. 1992. تاريخ الÙÙ„Ø³ÙØ© الإسلامية ÙÙŠ المغرب. الطبعة الأولى. القاهرة: â€Ø¯Ø§Ø± المعارÙ.â€

قاسم، محمود. 1969. ÙÙŠ Ø§Ù„Ù†ÙØ³ والعقل Ù„ÙÙ„Ø§Ø³ÙØ© الإغريق والإسلام. Ø·. 3. قاهرة: مكتبة â€Ø§Ù„أنجلو المصرية. â€

â€_________. 1969. نصوص مختارة من الÙÙ„Ø³ÙØ© الإسلامية. الطبعة الثالثة. القاهرة: â€Ù…كتبة الأنجلو المصرية.â€

كوربان، هنري. 1998. تاريخ الÙÙ„Ø³ÙØ© الإسلامية. الطبعة الثانية. بيروت: عويدات للنشر â€ÙˆØ§Ù„طباعة. â€

مراد، بركات محمد. 1996. الاغتراب بين ابن باجة وأبو حيان التوحيدي. القاهرة: دون â€Ø§Ù„مطبعة. â€

مسكويه، ابن. 2001 . تهذيب الأخلاق ÙÙŠ التربية. بيروت: دار الكتب العلمية.â€

â€_________. د.ت. تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق. الطبعة الثانية. بيروت: دار â€Ù…كتبة الحياة.â€

نجاتى، محمد عثمان. 1993. الدراسات Ø§Ù„Ù†ÙØ³Ø§Ù†ÙŠØ© عند العلماء المسلمين. الطبعة الأولى. â€Ø§Ù„قاهرة: دار الشروق. â€

Al-Ahwani, Ahmad Fuad. 1997. Filsafat Islam. 8th Edition. Jakarta: Pustaka Firdaus. ‎

Baharuddin. 2007. Paradigma Psikologi Islam, Studi tentang Elemen Psikologi dari al-‎Qur’an. 2nd Edition. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. ‎

Daudy, Ahmad. 1986. Kuliah Filsafat Islam. Jakarta: Bulan Bintang.‎

Hanafi, Ahmad. 1996. Pengantar Filsafat Islam. Jakarta: Bulan Bintang.‎

Harahap, Syahrin. 2006. Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam. Jakarta: Istiqamah ‎Mulya Press.‎

Madkour, Ibrahim. Filsafat Islam Metode dan Penerapannya. Jakarta: Raja Grafindo ‎Persada.‎

Murtiningsih, Wahyu. 2013. Para Filsuf dari Plato sampai Ibnu Bajjah. 2nd Edition. ‎Jogjakarta: IRCiSoD.‎

Mustofa, A. 1997. Filsafat Islam. Bandung: CV. Pustaka Setia.‎

Najati, Muhammad Utsman. 2002. Jiwa dalam Pandangan Para Filosof Muslim. ‎Bandung: Pustaka Hidayah.‎

Ibnu Nizar, Imam Ahmad. 2011. Orang-orang Muslim Berjasa Besar pada Dunia. ‎Jogjakarta: Laksana.‎

Rosenthal, Erwin I. J. 1962. Political Thought in Medieval Islam an Introductory ‎Outline. New York: Cambridge University Press. ‎

Supriyadi, Dedi. 2009. Pengantar Filsafat Islam. Bandung: Pustaka Setia.‎

Syarif, M.M. 1998. Para Filosof Muslim. Bandung: Mizan.‎

Downloads

Published

2016-03-31

How to Cite

Ma’afi, R. H., & Nebukadnezar, F. (2016). Nazariyat Ibnu Bajah ‘an al-Nafs. Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 14(1), 141–171. https://doi.org/10.21111/klm.v14i1.365

Issue

Section

Articles