al-Imam Ibnu Taymiyah wa Arauhu fi al-Qadaya al-’Aqaidiyyah

Authors

  • Syamsul Hadi Untung Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor, Ponorogo
  • Nofriyanto Nofriyanto Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor, Ponorogo

DOI:

https://doi.org/10.21111/klm.v14i1.364

Keywords:

Ibnu Taimiyah, Kalam, Iman Tauhid, Sifat Allah, Pelaku Dosa Besar, alQur’an

Abstract

Ibnu Taimiyyah is one of the famous Muslim Scholars in Islamic history. He was also a theologian who supported the salafi movement. His Kalam thoughts are fascinating to be analyzed. Therefore, this paper will discuss Ibnu Taimiyyah’s thoughts relating to several themes on Kalam in one sides: Iman, Tawhid, Allah’s attributes, major sins, seeing Allah, al-Qur’an as His Kalam, and human actions in the world. From this simple research it comes to conclusion that Ibnu Taimiyyah agreed with Salafi scholars in the classification of Tawhid which divided into three: Tawh}i>d Rubu>biyyah, Tawh}i>d Ulu>hiyyah, Tawh}i>d asma>’ wa s}ifa>t. On another side, the discussion will be in regards to Iman, Ibnu Taimiyyah considered as iman connected to words and actions, sometimes may increase while other times it may decrease; people who have comitted major sins, Ibnu Taimiyyah saw it as a matter of judgement solely up to Allah. This idea differs from that of the Khawarij, Mu’tazilah and Murji’ah. In matter of human actions of Ibnu Taimiyyah, a human cannot be forced or coerced (laysa bi majbu>r) and also cannot freely decide independence from God, but there is the will of God within. This is different from the Jabariyah and Qadariyah view. The next aspect of the discussion covers the ability or chance to see Allah. According to Ibnu Taimiyyah, every single Mu’min will see Allah in the day of judgment which differs from the Rafidhah, Jahmiyah and Mu’tazilah view. Finally this paper will discuss the al-Qur’an as the kalam of Allah and that the al-Qur’an is not created by man.

References

إسماعيل، محمد بن. 1422 هـ. صحيح البخاري. تحقيق. محمد زهبر. دار طوق النجاة.‏

الأصبهاني، عبد الله بن محمد. 1408 هـ. تحقيق. رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري. ‏العظمة. الرياض: دار العاصمة.‏

البزَّارُ، عمرُ بنُ عليِّ. 1400 هــ. تحقق، زهير الشاويش. الأعلام العلية في مناقب ابن ‏تيمية. بيروت: المكتب الإسلامي.‏

تيمية، ابن. 1406ه. تحقيق. محمد رشاد سالم. منهاج السنة النبوية. جامعة الإمام محمد بن ‏سعود الإسلامية.‏

‏______. 1411 ه. تحقيق. محمد رشاد سالم. درء تعارض العقل والنقل. المملكة العربية ‏السعودية: جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية.‏

‏______. 1416 هـ. تحقيق. عبد الرحمن بن محمد. مجموع الفتاوى. المدينة المنورة: مجمع ‏الملك فهد.‏

‏______. 1420هـــ. تحقيق. أبو محمد أشرف بن عبد المقصود. العقيدة الواسطية. ‏الرياض. أضواء السلف. ‏

‏______. 1421هــ. تحقيق. محمد بن عودة السعوي. التدمرية: تحقيق الإثبات للأسماء ‏والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع. الرياض.‏

‏______. 1423 هــ. تحقيق. الداني بن منير. الرد على الأخنائي قاضي المالكية. ‏بيروت. المكتبة العصرية.‏

‏______. 1425 هـ. تحقيق. حمد بن عبد المحسن. الفتوى الحموية الكبرى. الرياض: دار ‏الصميعي. ‏

‏______. تعليق. السيد محمد رشيد رضا. مجموعة الرسائل والمسائل. لجنة التراث العربي.‏

الحلمي، مصطفى. 1984 هـ. قواعد المنهج السلفي. الإسكندرية: دار الدعوة. ‏

زركشي، أمل فتح الله. 2006 هـ. علم الكلام تاريخ المذاهب الإسلامية وقضاياها ‏الكلامية. فونوركو: دار السلام للطباعة والنشر.‏

السيلى، عبد العزيو. 1413 هـ. العقيدة السلفية بين الإمام أحمد بن حنبل والإمام ابن ‏تيمية. القاهرة: دار المنار.‏

الغزي، شمس الدين أبو المعالي. 1411 هــ. تحقيق. سيد كسروي حسن. ديوان الإسلام. ‏بيروت: دار الكتب العلمية.‏

الغنيمي، عبد الآخر حماد. 1416 هـ. المنحة الإلهية في تهذيب شرح الطحاوية. بيروت: دلر ‏الصحابة.‏

الفوزان، صالح بن فوزان بن عبد الله. 1421هــ. من أعلام المجددين. دار المؤيد.‏

هلابي، صالح بن سعيد بن. د.ت. لمحات تاريخية من حياة ابن تيمية. المدينة المنورة: مجلة ‏الجامعة الإسلامية.‏

Downloads

Published

2016-03-31

How to Cite

Untung, S. H., & Nofriyanto, N. (2016). al-Imam Ibnu Taymiyah wa Arauhu fi al-Qadaya al-’Aqaidiyyah. Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam, 14(1), 115–140. https://doi.org/10.21111/klm.v14i1.364

Issue

Section

Articles