موقف نصر حامد أبو زيد من تأسيس الأيديولوجية الوسطية للإمام الشافعي

M. Riza Budima, Saiful Ulum

Abstract

The term wasat }iyah is always related to kindness, justice and balance. When juxtaposed with “ideology” the term becomes “ideology wasat} iyah,” meaning a way or idea of   thinking that is good and fair with an Islamic perspective. But an Egyptian modernist wrote a book entitled, “Al-Imam> al-Syafi>’i wa Ta’sīs al-Idiulūjiyyah al-Wasati}yah.” The author of this book is Nasr Hamid Abu Zaid, and everything written in his book contains criticism of Imam Syafi’i. Based on that the writer wants to make the book as an object of research that will be focused on Nasr Hamid Abu Zayd’s criticism of Imam Syafi’i from the aspect of wasat}iyah ideology. This study aims to counter Nasr Hamid’s criticisms of Imam Syafi’i. The author focuses his study on four aspects criticized by Nasr Hamid Abu Zayd to Imam Shafi ‘,   namely al-Qur’an, Sunnah, Ijma and Qiyas from the standpoint of wasati}yah ideology. The result is that the writer found that Nasr Hamid was wrong in evaluating Imam Syafi’i.

Keywords

Ideology, Wasat}iyah, Mawqif, Nasr Hamid Abu Zayd, Imam Syafi’i.

Full Text:

PDF

Article Metrics

Abstract view : 0 times
PDF - 0 times

References

.تاريخية الفكر العربي الإسلامي. بيوت: المركز الثقاف 1996 أركون، ممد. العرب. الطبعة الثانية. .وسطية الإسلام. القاهرة: دار السلم. 2007-1428الخياط، عبد العزيز عزت. .مفهوم النص دراسة في علوم القرآن. بيوت: 1994زيد، نصر حامد أبو. المركز الثقاف العرب . . .النص، السلطة، الحقيقة. بيوت: المركز الثقاف العرب 1995 .____ .إشكاليات القراءة وآليات التأويل. بيوت: المركز الثقاف 2005 .____ العرب . . مصر: دار الوفاء. الطبعة 2 .الأم. ج. 1422 2001 الشافعي، المام. الول. .الرسالة. بيوت: دار الكتب العلمية

-1427 الصلب، علي ممد. المكتبة العصرية. .معالم المنهج الإسلامي. القاهرة: دار السلم. 2008 -1429 عمارة، ممد. . أسس العتدال وقواعده، المنهج 2010-1431 .العمري، عبد الله جول الإسلامي للوسطية والاعتدال. القاهرة: دار السلم. . .المنهج الإسلامي للوسطية والاعتدال 2010-1431قاضي عبد الرشيد، القاهرة: دار السلم. B Thompson, John. 2006. Kritik Ideologi Global. Yogyakarta: IRCiSoD. Cet. II. Hardiman, F. Budi. 2004. Kritik Ideologi: Menyingkap pertautan Pengetahuan dan Kepentingan bersama Jurgen Habermas. Yogyakarta: PT Kanisius. Hasan, Hamka. 2003. Mengutip al-Ahram. Kairo, 19 juni 1995 dalam Nasr Hamid Abu Zayd, Nasr Hamid. Menalar firman Tuhan, Terj. Hamka Hasan. Al-Ittijah al-‘Aqli fi> al-Tafsi>r: Dira>sah fi> Qadhiyyat al-Majaz fi> al-Qur’a>n ‘inda al-Mu’tazilah. Bandung: Mizan. Ichwan, Moch Nur. 2003. Meretas Kesarjanaan Kitab al-Qur’an: Teori Hermeneutika Abu Zayd, Nasr Hamid. Bandung: Teraju. Kermani, Navid. From revelation to interpretation: Nasr Hamid Abu Zayd and the literary studi of the Qur’an. Ridwan, Ahmad Hasan. 2006. Metodologi Kritik Teks Keagamaan: Studi atas Pemikiran Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd, Disertasi .Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Zayd, Nasr Hamid Abu. 2003. “The Modernization of Islam or the Islamization of Modernity” dalam Nur Ichwan, Meretas Kesarjanaan Kritis al-Qur’an: Teori Hermeneutika Nasr Hamid Abu Zayd. Bandung: Teraju. _____. The Textuality of the Koran, dalam from Islam and Europe: in the past and present. An academic session held at the Dorpskerk in Wassenaar, Friday, September 20th 1996.

Refbacks

  • There are currently no refbacks.