المرونة ÙÙŠ ØÙŠØ§Ø© القرضاوي قراءة ÙÙŠ Ø£Ø·Ø±ÙˆØØ§Øª القرضاوي الÙقهية Ùˆ الÙكرية
DOI:
https://doi.org/10.21111/ijtihad.v8i2.2540الكلمات المفتاحية:
Yusuf Qardhawi، Syariat Islamiah، Ijtihadالملخص
Syaikh Yusuf Al-Qardhawy adalah seorang ulama moderat konteporer yang merupakan symbol pergerakan Islam di negara-negara Islam. Proyek pemikiran kebangkitan Islam merupakan karya besar beliau. Dimana Kondisi negara Islam pada saat itu ingin keluar dari imperialisme barat. Kaum orientalis barat menyebarkan propraganda bahwa syariat Islam tidak sesuai dengan perkembangan zaman dan dimensi waktu. Syariat Islam peraturan yang kaku, dan ketinggalan zaman. Dengan model perang pemikiran yang dihembuskan antara Islam dan peradaban barat. Qardhawy membantah dengan tegas asumsi-asumsi dengan menjeaskan 5 faktor yang menjadi aspek elastisitas dan kapasitas syariat Islam. Pertama adalah zona ijtihad yang cukup luas dalam Syariat. Kedua Syariat Isla mengatur ketentuan umum dalam kehidupan, dan meninggalkan ketentuan yang sifatnya khusus. Ketiga bahwa teks Al-Quran dan Sunnah dapat diinterpretasikan dari berbagai aspek. Keempat bahwa syariat Islam sangat memperhatikan hukum darurat dan hukum pengecualian. Dan kelima adalah fleksibilitas fatwa sesuai dengan konteks waktu tempat dan tradisi. Zona ijtihad yang mempunyai wilayah yang luas memberikan ruang kepada Ulama untuk berijtihad sesuai dengan kebutuhan. Ijtihad yang dilakukan harus sesuai dengan prinsip maqashid Syariah. Hukum islam bersifat umum dan tidak mengatur hal-hal detail kecuali yang menyangkut peraturan yang tetap dan tidak berubah. Hal ini dimaksudkan untuk menghindari munculnya bid’ah dalam ibadah. Perbedaan madzhab dalam fiqh menunjukkan bahwa teks al-Quran dan Sunnag dapat diinterpretasikan sesuai dengan pemahaman para ulama. Maka kita kenal dalam fiqh ada madrasat ahli al-Hadits dan madrasat ahli ar-Ra‎’yi. Faktor-faktor inilah yang membuktikan bahwa syariat Islam sangat fleksibel, dan sesuai dengan konteks ruang dan waktu.المراجع
القرضاوي، ÙŠÙˆØ³ÙØŒ عوامل السعة Ùˆ المرونة ÙÙŠ الشريعة الإسلامية، دار الصØÙˆØ© للنشر Ùˆ التوزيع، القاهرة، الطبعة الثانية، 1992
القرضاوي، ÙŠÙˆØ³ÙØŒ الØÙ„ الإسلامي ÙØ±ÙŠØ¶Ø© Ùˆ ضرورة، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1974 Ù…
القرضاوي، ÙŠÙˆØ³ÙØŒ مدخل لدراسة الشريعة الإسلامية، مؤسسة الرسالة، القاهرة.
القرضاوي، ÙŠÙˆØ³ÙØŒ الخصائص العامة للإسلام، مكتبة وهبة، القاهرة، 1977.
القرضاوي، ÙŠÙˆØ³ÙØŒ الصØÙˆØ© الإسلامية بين الاختلا٠المشروع Ùˆ Ø§Ù„ØªÙØ±Ù‚ المذموم، دار الشروق، القاهرة، الطبعة الأولى، 2001
بشير، عبد الرØÙ…Ù† سليمان، القرضاوي بين الÙقه Ùˆ السياسة، Ø¨ØØ« منشور ÙÙŠ مجلة شبكة الشاهد ÙÙŠ 18 ديسمبر 2011
التجديد ÙÙŠ Ùكر القرضاوي، Ø¨ØØ« منشور على موقع ويكسبيديا الإخوان المسلمين.
الهيثمي، Ø§Ù„ØØ§Ùظ نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد Ùˆ منبع الÙوائد الخراشي، سليمان بن ØµØ§Ù„ØØŒ القرضاوي ÙÙŠ الميزان، دار الجواب للنشر Ùˆ التوزيع، الرياض، الطبعة الأولى، عام 1999
الجوزية، ابن قيم، إعلام الموقعين عن رب العالمين.
الإبراهيم، موسى، الÙقه Ø§Ù„ØØ±ÙƒÙŠ ÙÙŠ العمل الإسلامي المعاصر، دار عمار،1997
قطب، سيد، ÙÙŠ ظلال القرآن
الكمالي، عبد الله ÙŠØÙŠÙ‰ØŒ الشريعة الإسلامية Ùˆ Ùقه الموازنات، دار ابن ØØ²Ù…
شمس الدين، الشيخ Ù…ØÙ…د مهدي، موزنة الشريعة الإسلامية، النص نسبيته أو إطلاقيته، ØØ±ÙƒÙŠØªÙ‡ أو جموده، Ø¨ØØ« منشور ÙÙŠ موقع الضياء للدراسات المعاصرة.

