Wajh al-Munāsabāt fī Sūrah al-Fātiḥah ‘inda Muḥammad al-Ṭāhir bin ‘Āsyūr

Authors

  • Sujiat Zubaidi Saleh Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor
  • Ummu Salamah Universitas Darussalam (UNIDA) Gontor

DOI:

https://doi.org/10.21111/klm.v15i1.839

Keywords:

al-Munasabah, Ibnu Asyur, Maqāṣid al-Qurān, Semantik.

Abstract

This paper will research the content of al-Qur'an by finding some correlations between the arrangement of words, sentences and verses with 'ilm al-muna>sabah, so it will clarify the meaning contained therein. 'Ilm al-muna>sabah has an important role in studying interpretation of al-Qur'an. Over time, most of the orientalists and Muslim liberals want to deconstruct the content of al-Qur'an. They spread negative assumptions, that the verses of al-Qur’an and its chapters are not systematic. According to them, it is because the verses of al-Qur’an and its chapters are incompatible with systematic scientific writing, and the displacement of a group of verses to another group has not been synchron. Based on this reason, Ibnu Asyur tries to apply 'ilm al-muna>sabah to interpret al-Qur'an to show maqa>s}id al-Qur’a>n. Then he also proved that the non-systematic al-Qur'an had become one of i'jaz al-Qur'a>n. If the way how Ibnu Asyur analyzed 'ilm al-muna>sabah is observed deeply, it is known that he used 'ilm al-dala>lah (semantics) as his methodological approach, although it is not mentioned in his methodology of interpretation. In al-Fa>tih}ah, for example, he describes their editorial harmony between one verse to another. Even more, it is found among chapters in al-Qur'an, from the first verse to the last one, in explaining the purification of tawhid, and how it is correlated with

References

الأثير، مبارك بن محمد الشيباني الجزري أبي السعادات مجد الدين ابن. 1420. البديع في علم ‏العربية، الجزء: الثاني، مكة: جامعة أم القرى.‏

الأصفهاني، الإمام الراغب. د.ت. المفردات في غريب القرآن. بيروت: دار المعرفة.‏

الأندلوسي، أبوحيان. 1993. تفسير البحر المحيط، الجزء: الأول، بيروت: دار الكتب ‏العلمية. ‏

الباخي، مقاتل بن سليمان. 2006. الوجوه والنظائر في القرآن الكريم. دمشق: مركز جمعة ‏الماجد للثقافة والتراث.‏

البقاعي، عمر. د.ت نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، الجزء: الأول، القاهرة: دار ‏الكتاب الإسلامي.‏

الثقافي، أحمد بن إبراهيم بن الزبير. 1428. البرهان في تناسب سور القرآن. سعودي: دار ‏ابن الجوزي.‏

جعفر، عبد الغفور محمود مصطفى. 2007. التفسير والمفسرون في ثوبه الجديد. القاهرة: ‏دار السلام.‏

جمهورية مصر العربية مجمع اللغة العربية. 2004. المعجم الوسيط. مصر: مكتبة الشروق ‏الدولية.‏

الدرويش، محيي الدين. 1999. إعراب القرآن الكريم وبيانه، الجزء: الأول، بيروت: دار ابن ‏كثير.‏

الدمشقي، عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير. 2000. تفسير القرآن العظيم، المجلد ‏الرابع عشر. جيزة: مؤسسة قرطبة.‏

الرازي، فخر الدين. 1981. مفاتيح الغيب، الجزء: الأول، بيروت: دار الفكر.‏

الرحمن، عثمان أحمد عبد. د.ت. التجديد في التفسير نظرة في المفهوم والضوابط. الكويت: ‏المطبعة العصرية.‏

رضا، رشيد. 1406. الوحي المحمدي ثبوت النبوة بالقرآن. بيروت: مؤسسة عز الدين ‏للطباعة. ‏

‏______. 1406. الوحي المحمدي. بيروت: مؤسسة عز الدين. ‏

‏______. 1947. تفسير المنار، الجزء: الأول، القاهرة: دار المنار.‏

الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله. 1984. البرهان في علوم القرآن، الجزء: الأول، ‏القاهرة: مكتبة دار التراث.‏

السري، أبو إسحاق إبراهيم بن. 1988. معانى القرآن وإعرابه، الجزء: الأول، بيروت: عالم ‏الكتب.‏

السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. 2008. الإتقان في علوم القرآن، المجلد ‏الثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.‏

‏________. 1986. تناسق الدرر في تناسب السور. بيروت: دار الكتب العلمية.‏

الشاطئ، عائشة بنت عبد الرحمن بنت. 1962. التفسير البياني للقرآن الكريم، الجزء: الثاني، ‏القاهرة: دار المعارف.‏

الشتيوى، عيسى علي العاكوب وعلي سعد. 1993. الكافي في علوم البلاغة العربية المعاني، ‏البيان، البديع. الإسكندرية: الجامعة المفتوحة.‏

طبل، حسن. 1998. أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية. القاهرة: دار الفكر العربي.‏

عاشور، محمد الطاهر بن. 1984. تفسير التحرير والتنوير، الجزء: الأول، تونس: الدار ‏التونيسية للنشر.‏

القطان، مناع. 1990. مباحث في علوم القرآن. الرياض: منشورات العصر الحديث.‏

مذكور، أحمد بن محمد بن قاسم. 2008. المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير للطاهر ‏بن عاشور، من خلال سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران. مكة: جامعة أم القرى.‏

Downloads

Published

2017-03-31

Issue

Section

Articles